その助言では「不幸な状態」がひっくりかえらない。

言いたいことは、ひっくりかえらないということだ。

たとえば、針が一〇〇本はえている椅子に座っている人が、どれだけ「いたくないいたくない」と言っても、いたい状態が続く。「いたくない」と言うことで、状況がひっくりかえらない。針が一〇〇本はえている椅子に座っている人が、どれだけ、横に座っている人に親切にしても、いたくて、くるしい状態がひっくりかえらない。

ようするに、「不幸な状態」がひっくりかえらない。

しかし、幸福論の人は、「人に親切にすれば、しあわせになる」と言ってしまう。この幸福論を言っている人も、フカフカな椅子に座っている人なのである。フカフカな椅子に座っている人が言う「助言」はまったく役に立たない。

この、嘘の助言を聞かされる状態になってしまうのである。針が100本はえている椅子に座っている人の血がぬけていく。

そのとき、フカフカな椅子に座っている言霊主義者が「元気だ元気だ」と言えば元気になると言ったとしよう。この言霊主義者は、本人の主観としては、嘘を言っているつもりがない。『実際、俺は、落ち込んでいるとき、元気だ元気だと言ったら、元気になった』『元気だ元気だと言ったのに、元気にならないわけがない』と思ってしまう。

こういうフカフカな椅子に座っている人は、相手の状態がわからない。

ここでは、針がはえている椅子に座っている状態がわからない。

そして、『そんなのは俺だって同じだ』と考えてしまう。自分が努力したから、フカフカな椅子に座っていると思ってしまうのだ。自分の能力がすぐれているからフカフカな椅子に座っていると思ってしまうのだ。

しかし、そうではなくて、生まれたときに、フカフカな椅子に座る人と、針のはえた椅子に座る人がわかれてしまう。

自我がめばえたときには、フカフカな椅子に座っている人は、フカフカな椅子に座っていて、針がはえた椅子に座っている人は、針がはえた椅子に座っている。

しかし、フカフカな椅子に座っている人は、針がはえた椅子に座った経験がないので、針がはえた椅子に座っている人のことがわからない。

なので、「いたい」とか「たいみを感じる」ということについて、針がはえた人の言っていることが理解できない。最初から、「いたさ」の「いたさ」がちがう。「元気がない状態」の「元気がない状態」がちがう。そうすると、いままで書いたように、「マトはずれな助言」をすることになる。しかし、本人は「マトはずれ助言をしている」とは思わないのである。

もうひとつ、有害な助言の例をあげておこうか。

たとえば、フカフカな椅子に座っている人は、フカフカな椅子に座っているから「お尻がいたいときは、一度、立って座りなおすと、お尻がいたくなくなる」というようなことを言う。

しかし、一〇〇本の針がはえた椅子に座っている人が同じことをやったらどうなるだろうか？

いたいに決まっている。

座りなおしたときに、おなじところに座ったとしても、いたみが消えるということはない。さらに、一度たったあと、一〇〇本の針がはえた椅子に座りなおすのだから、あたらしく刺さったところができて、出血する箇所が増える。

なので、そういうことがわかっているから、「お尻がいたいときは、一度たって座りなおす」という助言にはしたがいたくないという気持になる。

ところが、フカフカな椅子に座っている人は、相手のそういう状態がまったくわからないので、相手に対して「ためなさいで、なんだ？　ためさないで否定をするな」「立つという勇気もないのか？」と挑発的なことを言う。

しかし、そういう発言ができるのは、自分がフカフカな椅子に座っているからなのであーる。生まれたときから、フカフカな椅子に座っているから、針のいたさがわからない。

いたさにかんして言えば、フカフカな椅子に座っている人は「ずっと座ったときに、ちょっとお尻がいたくなるかな」といった程度のいたさしか経験してないので、相手がどういうことを考えて、その助言にしたがわないのかまったくわからない。

そうすると「やらないからダメなんだ」「勇気がないからダメなんだ」とダメ出しをしはじめるのである。こういうズレが、ある。

しかし、そういうことをやっている人は、そういうことをやっているということがわからない。フカフカな椅子に座っている人は、相手が言っていることがまったくわからない。

問題なのは、「いたさ」というような単語が使われてしまうと、フカフカな椅子に座っている人が思い描く「いたさ」というのが、フカフカな椅子に座っている人の体験にもとづいた「いたさ」になってしまうということなのであーーる。

だから、「立ったあと、座ると、よけいにいたくなる」と一〇〇本の針がはえている椅子に座っている人が言っても、フカフカ椅子に座っている人はまるで理解できないということがしょうじる。

その場合、フカフカな椅子に座っている人は、相手の性格つにいて誤解する。

「勇気を出して、やってみないからだめなんだ」「弱虫だからダメなんだ」「暗い出来事が起こることを想像するからダメなんだ」と言い出すのである。そうやって、挑発するのだけど、本人は、挑発しているつもりがないのである。