「言えば、言ったことが、言霊の力によって、現実化する」というのが、メインルーチンのスタートポイントだ。
これは、一〇〇％構文の文なので、もし正しければ、言い方が悪くても、現実化してしまうのである。
しかし、妄想的な前提がある文なので、もちろん、現実的には、現実化しない。「言霊の力によって」という言葉を、入れるなら、一〇〇％の確率で、現実化しないのである。
しかし、言霊主義者は「言えば、言ったことが、言霊の力によって、現実化する」という意味で「言えば、言ったことが、現実化する」と言ってしまう。これも、誤解ポイントのひとつだ。
こういう誤解ポイントが、さまざまなレベルで成り立っているのである。
「言えば、言ったことが、言霊の力によって、現実化する」ではなくて、「言えば、言ったことが、現実化する」と言った場合、「言ったあと、言ったことが、言霊の力ではない力によって現実化する」……ことがあるのだ。あくまでも、「ことがある」だけだ。
これも、「言えば、言ったあと、言ったことが、一〇〇％の確率で、言霊の力ではない力によって現実化する」わけではない。言ったって、現実化しないことがある。
これが、真実なのだ。
言えば言ったことが現実化する……これは、真実ではないのだ。
ところが、言霊主義者は妄想を信じるように洗脳されているので「言えば言ったことが現実化する」と……信じている。
ところが、「ぬけぬけ」なのである。
実際には、「言えば言ったことが現実化する」ということを信じていない行動をとるのだ。「あたりまえだ」と思うことに関しては、言霊思考にならないのである。
しかも、言霊主義者が、言霊思考にならないということを無視している。
だから、主観的には、いつも「言えば言ったことが現実化する」と思って行動していると、言霊主義者は思っているのである。自分が、言霊理論を裏切って行動しているということは、やってたって、わからないのだ。
「言ったって、現実化しないことだと（無意識的に）思うこと」に関しては、「言霊的な解決方法」をやってみようとも、思わないのだ。そのくらい、言霊主義者の内部で、言霊理論は、否定されている。
これが、重要なことなのだよ。しかし、こんなことを、言霊主義者に言ったって、たいていの言霊主義者は、認めない。「単純なのが正しい」「言霊は絶対だ」「エイリが、自分（言霊主義者）に罪の意識を持たせようと思って、間違ったことを言っている」というようなことを思いついて、そのようなことを言うことがある。
どういうふうに言うかは、別にして、ともかく、ここに書いたことを説明されたところで、言霊主義者は言霊理論が間違っているとは思わない確率がひじょーーーーに、高い。
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ともかく、「言えば言ったことが（言霊の力によって）現実化する」という文が間違っているので、当然、言っても、現実化しないということが発生する。
その場合、サブルーチンに入ることになる。
ちなみに、「現実化した」と誤解する場合は、その人のなかで「言霊（理論）は正しい」という考えが強化されることになる。誤解なのだけど、その人のなかでは、「正しいこと」になる。
その場合、他者に言霊理論を言う確率があがるのだろう。
他者に言わない場合もあるかもしれないけど、たいていの場合は、言うと思う。たいていの場合、自信をもって、間違ったことを（他人に）言うようになる。ようするに、社会全体としては、「間違ったことを言う人」が増えるということになる。
言ってみれば『布教』したい気持ちになるのだ。そして、『布教』は正しいことだと思っているということになる。
ようするに、かなり高確率で、言霊理論を人に教えてあげるのは、いいことだと……言霊主義者が思い込むようになるのである。これは、正直に言うと、迷惑な話だ。こういうところに、いやらしさがあるんだよね。
たまたま、言ったあと、言ったことが起こった場合は、確信信者が増えることになり、確信信者が、布教しやすい状態になる。言霊主義者にとって、言霊的な助言をほかの人にするのは、いいことだということになる。
ところが、これが、地獄を生み出すのである。ほんとうに、悪魔的なしくみが成り立っているなぁ。
いろいろなだましポイントについて、解説をすると、話がすすまないので、だましポイントのことは、無視して、話をすすめることにする。
スタートポイント「言えば言ったことが現実化する」……。言ったあと言ったことが発生した場合…… 確信信者が、布教しやすい状態になる。
言ったあと、言ったことが発生しなかった場合（言い方が悪い）ということになる。
「こころをこめて言えばいい」というようなことを、言う。
それでも、言ったあと、言ったことが発生しなかった場合は、こころがけサブルーチンに入って、「心がけをよくすれば」言ったことが、現実化するというようなことを言う……ことに……たいていの場合……なる。
「心がけをよくすれば、現実化する」と言われたほうは、「心がけが（悪いから）現実化しないのだ」ということを言われたことになる。
もともと、「言えば言ったことが現実化する」というのは、「欲のこころ」から発生しているのだ。ご利益が欲しいだけなのである。
「自分が言ったことが、かなえばいい」という気持ちが、ほんとうのスタートポイントだ。ほんとうは、「欲望」「私利私欲」から、発生しているのだ。
ところが、他人に「心がけをよくすれば、現実化する」と言っているときは、「自分は心がけがよい人間なので、言ったことが現実化する」と思っている確率が非常ーーーにたかい。
私利私欲にまみれて、妄想理論信じているだけなのに、なぜか、『自分は心がけがいい』ということになってしまっているのである。慢心。有頂天。夜郎自大。
ともかく「うまくできないのは、心がけが悪いからだ」というようなサブルーチンがはじまる。「心がけをよくすればいい」ということになる。
間違った信念にもとづいて、他人にマウントをとるということになりやすい。これは、心がけがいい状態とは言えない。
いろいろなところで、こまっている人をディスることが決まっている。これ、言霊思考を受け入れた人は、いろいろなところで、こまっている人をディスることになる。もちろん、人助けだと思っているんだよ。「いい助言をしてやった」と本人は思っているんだよ。
けど、肝心なところで、相手をディスっている。
かつて、一例として、名前だけ店長のことをあげたけど、これは、名前だけ店長のケースだに成り立っていることではない。いろいろなケースで成り立っている。
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スタート・「言えば言ったことが現実化する」
→現実化した場合（布教。信者増大）
→現実化しなかった場合（やり方がへたくそだからダメなんだと、ダメ出し）＆（道徳的ではないからダメだなんだと、人格否定）（心がけがよくないからダメなんだと、人格否定）＆（自分はできる人だと慢心）＆（自分はこの人よりも格が上だと慢心）＆（心がけをよくすればできるようになると上から目線で説教をしてご満悦）＆（いいことをしたと思って、有頂天）
「格が上」と書いたけど「霊格が上」でもいい。「波動が高い」でもいい。「自分が高次元人で、相手が低次元人」でもいい。けっきょく、自分のほうが、なんでもいいのだ。慢心慢心。
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条件が悪い人は、悪い意志をもった他人にやられて、できない状態になっている場合がある。そういう場合でも、場合分けなどはせず、「できなくなっている人のこころがけが悪いのだ。だから、できないのだ」と決めつけてしまう。
悪条件の結果、疲労困憊がたまり、できなくなった場合でも、「相手の霊格が低いからダメなんだ」ということになってしまう。「相手の波動が低いからダメなんだ」ということに（精神世界の人のなかでは）なってしまう。 そういう自動思考をしてしまう。
できない場合、「心がけサブルーチン」に入ってしまう。
「心がけサブルーチン」に「不平不満を言わない」ということが入っている場合、ほんとうに、悪い意志をもった他人が、悪いことをして、被害を受けて、できなくなっている場合でも、被害を受けたほうが「不平不満を言っているからダメなんだ」ということになってしまうのだ。
ほんとうに、他人の行為が問題である場合もあるのに、他人の行為が問題である場合も含めて、集合的一括思考をして……「不平不満を言っているからダメなんだ」と毀滅てしまうのである。こんなのない。全部とは言わないけど、逆なのである。逆。
