「Ｂだと思いたい自分がいる」ということは、自分自身が知っていることなのである

 実際の気分というのは、宣言でできあがっているものではない。宣言というのは、たとえば、「楽しい」というような宣言だ。実際の気分というのは、出来事と関係がある。実際に発生した出来事と関係がある。実際に発生した出来事によって、ある感情Ａが生じているなら、ある感情Ａが生じているということになる。ある感情Ａが生じているときに、ある感情Ｂを感じるべきだからといって「Ｂだと感じている」と言ったって、それは、作為によって、自分の感情を書き換えようとしているだけで、あいかわらず、実際の出来事に対応した感情のままなのである。しかも、「Ｂだと感じている」と実際の文脈とは、まったく正反対の感情を感じようとしているという作為があるということを、本人が知っているのである。無意識的にも、意識的にも知っている。ならば、自己意識としては、ほんとうは、Ａを感じているけど、Ｂと感じるべきだから「Ｂだ」と言っているという自己意識をもつことになる。自分がそういう監査をしているのだから、なんで、「Ｂだと感じている」と言っているかということを知っているのである。中立的な状態なら、「Ｂだと感じよう」と思って「Ｂだ」と言えば「Ｂのような気分がしてくる」ということはある。けど、それは、中立的な状態でやった場合の話だ。どんな状態だって、「Ｂだと感じよう」と思って「Ｂだ」と言ったって、「Ｂだ」とは思わないのである。つまり「Ｂだと感じよう」と思って「自分はＢだと感じている」と言ったって、「Ｂだ」と感じないのである。自分はＢだと感じていると言ったって、その状態に関する全体的な思考があるのだから、「Ｂだと思いたい自分がいる」ということは、自分自身が知っていることなのである。