だから、普通の人が言う「いろいろなこと」が言えなくなる。

からだが、ちがう。やられてない人と、やられた人では、からだがちがう。けど、やられてない人は、「からだの状態」がまったく、わからない。自分なら、やられてもだいじょうぶだという前提でものを言う。けど、その前提がまちがっているのだ。「やられた」ことが、きちがい家族によるきちがい騒音だと、「やられた」ことがある人が、極端に少ない。はっきり言えば、ぼく以外の人はやられてないような状態だ。それであるならば、やっぱり、「からだの状態」がわかってないまま、『わかっている』という状態でものを言ってくるということになる。で、これが、ぼくの生きがたさをつくるひとつの原因だ。きちがい兄貴のきちがいヘビメタ騒音で、じゅうぶんに、生きにくくなったけど、その上に、こういう生きがたさがつみかさなる。これは、きちがい家族がいない人にはわからない。きちがい家族がいないので、おなじことを経験したことがない人にはわからない。けど、そっちがマジョリティーなんだよ。ひどいのになると、「そんなのはへんだから、嘘だ」と言ってくる。こんなやつら……。ああっ、こういうやつらも、生きがたさをつくりだしているよ。きちがい家族にやられるとこういうことになってしまう。けど、殺さなければ、きちがい家族はやめない。きちがい的な感覚があるからだ。悪いと思ってないのである。殺さなければ、きちがいかぞくはやめないということも、ほかの人にはわからない。普通の人にはわからないことだ。わからないで当然だ。きちがい家族と一緒に住んだことがないのだからわからない。そして、これが問題なんだけど、きちがい兄貴もまったくわかってないのだ。この「わからなさ」というのが、天を突き抜けている。これがどういう、障害をつくりだすか、まるでわかってないな。障害というのは、ぼくの人生における障害だ。ぼくから見て、人づきあいにおける障害だ。兄貴と、普通の人は、兄貴のきちがい行為がどういう感覚でおこなわれているのかまったくわかってないので、ぼくのほうに、生きがたさがつもるのである。ぼくがへんな人になってしまうのである。ぼくが、ろくでもないい、いわけをしている人になってしまうのである。あの状態だ、全力でやっても、いろいろなところに、きちがい騒音の結果がでる。どーーしても、でる。その必然性が、わかってない人ばかりだ。普通の人と、きちがい兄貴は、まったくわかってない。きちがい兄貴に関しては、自分のことなのにわかってないというのがおかしい。これがブラックホールになってしまう。よく知らない人は、「やっているか」「やっていないか」に関して、常識的に考えるから「やってない」と思うのである。で、きちがい兄貴も、きちがい的な意地でやっているのに、「やってない」と思うのである。これは、きちがいだから、認知機能がそのままぬけおちていて、認知しない。だから、こっちがどれだけ言っても、きちがい兄貴はきちがい兄貴のままだから、わからないままなのである。で、普通の人は、「自分でやっているのにわからない」というのは、おかしいと感じるのである。ようするに、普通の人と、きちがい兄貴は「やってない」と思っていて、ぼくが「きちがい兄貴がやった」と思っている状態が成り立ってしまうのである。普通の人は実際にはやられてないので、やられたときに起こるいろいろなことについて、まったくわかってない。無視してしまう。「俺だって苦労した」と言えば、それで、おなじ苦労をしたことになってしまうのである。「わたしだってつらい思いをした」と言えば、それで、おなじつらい思いをしたということになってしまうのである。けど、きちがい兄貴がもたらす、きちがい的な騒音に関しては、経験してないのである。経験していたら、そんなことは言わない。経験してない人が言う「いろいろなこと」を、全部、言わない。言えなくなる。これ、経験してない人は、むしろ、経験してないから、「いろいろなこと」が言える。その「いろいろなこと」の前提には、「自分なら平気だ」「自分なら影響をうけない」という前提がある。実際に、経験したら、「自分なら平気だ」「自分なら影響をうけない」と言えなくなるのである。だから、普通の人が言う「いろいろなこと」が言えなくなる。