その一日の全体感情に影響をあたえないわけがないのである

 やっぱり、この世の感覚というのがあるんだよなぁ。きちがいヘビメタにやられた期間が長いから、この世の感覚が、ヘビメタ騒音期間中の感覚になっている。これ、どれだけ言ったって、実際に、一倍速で経験した人でなければ、わからないことなんだよなぁ。ところが、きちがい兄貴が、特殊な兄貴で、普通のうちにはいないタイプの兄貴なので、やられてない人のほうが、ずっとずっとずっと、多い。ほんとう、こんなに長くやられたのは俺だけなのではないかと思う。きちがい兄貴の態度というのは、きちがい親父の態度とおなじだ。絶対の意地でやりきるけど、まったくやりきったつもりがないのだ。これがこまるんだよ。こういうところで、感覚が普通ではないと、感覚が普通の人や感覚が普通の人といっしょに暮らしている人は、きちがい兄貴のことがわからないということになる。そうなると、「そんなのはへんだ」「エイリが嘘をついているにちがいがない」と思うのだ。「そんなのはへんだから、嘘だ」と思うのだ。何度も言うけど、いったんそういうふうに思うと、ぼくの言っていることすべてに疑問を持つようなってしまうのである。そして、きちがいヘビメタにやられると、能力がなくなり、いままで簡単にできていたことができなくなり、遅刻をしたり、宿題をやってこなかったり、へんなところでミスをしたり、体力がなくなるということになる。だいたい、ほんとうに、「鳴りやんだら関係がない」と思っている人や、「そもそも、エイリが言っているような音で、鳴ってない」と思っている人は、何時間も何時間も何時間も何時間も何時間も何時間も何時間も何時間も何時間も何時間も鳴らされたあと、鳴りやんでも、眠れなくなるということ自体を認めない。ならば、エイリが好きで夜更かしをしているだけだということになる。健康管理ができないエイリが悪いということになる。さらに、「お兄さんは普通の人で、しずかにしてくれと言えば静かにしてくれる」と思っている人は、「しずかにしてくれと言わないからいけないんだ」と俺をせめてくるのである。こういうことの連続で、いいはずがないだろ。こういうことが日常的に発生しているのに、実際に発生している出来事とは関係なく、どんなにヘビメタが鳴っていても、どんなにほかの人がまちがったことを言ってきても、「楽しい楽しい」と言えば楽しい気分になるなんてことはないのだ。ところが、この、「鳴りやんだら関係がない」「そもそも、エイリが言っているような音で、鳴ってない」「しずかにしてくれと言わないからいけないんだ」と言ってくる人と「楽しい楽しいと言えば楽しい気分になる」と言ってくる人間が、おなじ人間なのだ。だいたい数の人がこういう人間だから、かぶるのである。「鳴りやんだら関係がない」「そもそも、エイリが言っているような音で、鳴ってない」「しずかにしてくれと言わないからいけないんだ」と言う人の集合と「楽しい楽しいと言えば楽しい気分になる」と言う人の集合には、かさなる部分がある。ほんとうに、不愉快。そして、家に帰れば、きちがい兄貴が、きちがい的な意地で、きちがい的にでかい音で、ヘビメタを鳴らしているのである。家に近づいたとき、きちがいヘビメタが鳴っているわけで、どんな気持ちで、ぼくが、家の近くの道を歩くか、みんなわかってない。ヘビメタ騒音のことについてぼくが言ったとしても、「鳴りやんだら関係がない」「そもそも、エイリが言っているような音で、鳴ってない」「しずかにしてくれと言わないからいけないんだ」と言ってくるようなやつらは、この憂鬱な気分がわからないのである。家の玄関の前に立つと、ものすごい音で鳴っているのがわかる。玄関ごと、がんがん鳴っている状態だ。玄関のドアを開けるときのぼくの気持ちも、こういうやつらは、まったくわかってない。わかってない。こんなの、憂鬱にならないわけがない。不愉快な気持にならないわけがない。どれだけ言っても、きちがい兄貴が、きちがい親父の態度で、はねのけることは、わかっていることなんだよ。それでも、きちがい兄貴の部屋に、「しずかにしろ！！！！」「しずかにしろ！！！！」「しずかにしろ！！！！」「しずかにしろ！！！！」と言いに行く。そりゃ、言いに行かないと、ぼくが、きちがい兄貴の音を、うるさいと思っているということが、わからないからね。けど、何万回言っても、わからないのだ。一万一回目の「しずかにしろ」を言われたときのきちがい兄貴の態度と、一回目の「しずかにしろ」を言われたときのきちがい兄貴の態度がおなじなんだよなぁ。きちがい親父のように、自分に不都合なことは、きちがい的に発狂して、おしまいなのである。自分の発狂がすんだら、言われなかったことになってしまうのである。だから、一万一回目の「しずかにしろ」を言われたあとの態度が、鳴らしてないから「しずかにしろ」言われなかったときの態度とおなじなのである。そりゃ、きちがい兄貴が一五歳で、あと一か月で一六歳になるというときに、きちがいヘビメタ騒音セットを買って、鳴らし始めたのだから、きちがい兄貴は、一五歳になるときまで、ヘビメタを鳴らさなかったのである。鳴らさなかったときは、当然、「しずかにしろ」と言われないわけだけど、この、鳴らしてないから、しずかにしろと言われないときの認知と、一万一回目「しずかにしろ」と言われたときの認知がまったくおなじなのだ。こいつは、うるさくしているつもりがまったくない。どれだけ言われても、本人が発狂してはねのけたら、やってないことになってしまう。怒り狂ったときをぬかして、あるいは、怒り狂ったときも含めて、「でかい音で鳴らしている」という認知がないのである。自分の耳が悪くなるようなでかい音で鳴らしているのに、「でかい音で鳴らしている」ということは、都合が悪いことなので、認知しないのである。これは、「でかい音で鳴らしているということを認めると都合が悪くなるので、意識的にでかい音で鳴らしているということ」を認めないということではない。これが、無意識的な過程なので、でかい音で鳴らしているのに、でかい音で鳴らしているという、意識的な認知がまったくないのである。これが、ズレだ。これは、きちがい兄貴の「認知のずれ」なのである。ところが、「そんな音で鳴らしているわけがない」と思てっいる人は、ぼくのほうの「認知のズレだ」と思ってしまうのである。濡れ衣を着せられている。ほんとうに、くやしい。ヘビメタ難聴になるまでには、時間がかかるんだよ。俺も、壁一枚へだててだけど、ずっとずっと、きちがいの音を聞かされた。このきちがいの音を聞かされたという、一日のなかでの体験が、その一日の全体感情に影響をあたえないわけがないのである。ところが、「楽しいと言えば楽しくなる」というやつは、「その一日の全体感情に影響をあたえないわけがない」ということを、否定するのである。ほんとうに、きちがいにやられて、アホにアホなことを言われる人生だったよ