きちがい兄貴のきちがい的な認知・認識がわからない

きちがい兄貴は特殊な人なので、みんながみんな、特殊な人に毎日やられるわけがないのである。特殊な家族に、特殊な騒音を毎日鳴らされた人というのは、レアな存在なのである。しかし、相手が、遅刻をしたとなれば、「そんなのは関係がない」と言うわけ。これは、自分なら、どれだけ鳴らされたって、遅刻なんてしないという前提で言っているわけ。そして、「俺だって、騒音ぐらいあった」と言うのだ。これも、同等、同質、同量の騒音を経験したという前提で、「俺だって、騒音ぐらいあった」と言うわけ。けっきょく、騒音という抽象的な単語が示すもので、統一化されてしまっている。一般化されてしまっている。その場合、特殊な家族が鳴らしているということは、捨象されてしまうのだ。だから、まちがっている。ところが、何度も言うけど、こういうやつらに、ここに書いてあるようなことを説明しても、認めないのだ。自分は、遅刻をしないで、毎日通っているという優位な立場にあるわけ。そういうことを言ってくる人というのは、遅刻した俺に対して、比較優位なんだよ。俺は、比較劣位なんだよ。けど、こういうことが起こってしまうのは、ほんとうに、きちがいヘビメタ騒音のせいなんだよ。ちがうんだよ。どうしても、どうしても、遅刻するようになるんだよ。けど、そういう切迫した状態を経験してないやつが「鳴り終わったら関係がない」「そんなのは、関係がない」「影響なんてない」「俺だって騒音ぐらいある」「俺だって苦労した」と言うわけ。けっきょく、特殊な家族と一緒に住んでいないから、特殊な家族が、きちがい的な意地で鳴らす騒音というものを経験してないだけなんだよ。経験してないから、普通に通えるだけなんだよ。ところが、こっちが、遅刻をするとなると、こっちが、比較劣位になるので、相手は、えらそうなことを言ってくるわけ。そして、これは、遅刻に対する不寛容な態度であるわけ。あるいは、遅刻をした者に対する不寛容な態度であるわけ。ところが、こういう不寛容なやつが、これまた、ぼくには、無限の寛容さを求めるのである。どんな状況でも、きちがい騒音の影響をうけない「ありえないからだ」を求めるのである。そんなの、むりに決まっているのだけど、実際にやられてない人は、わからない。過酷さがわからない。きちがい兄貴の、きちがい度がわからない。きちがい兄貴の、きちがい的な態度がわからない。きちがい兄貴の、きちがい的な感覚がわからない。きちがい兄貴のきちがい的な認知・認識がわからない。わからないのだ。だから、わからないままに、無限の寛容さを要求してくるわけ。ようするに、どれだけ、きちがい兄貴とやらが、騒音を鳴らしていたとしても、影響をうけなければいいという判断をするのだ。この判断が、猛烈に腹がたつ判断なんだよ。……ぼくにとっては。ぼーくーーにーーとーーってはーー。どうしてかというと、むりなことが、やられてわかっているからだ。けど、むりだということを、相手は、認めないわけ。基本的には、ぼくには不寛容なのに、きちがい兄貴には、寛容で、きちがい兄貴のやったことを許せばいいんだという立場をとるわけ。こいつらの立場はこういう立場だ。これが、どれだけ無理なことを要求しているのかということが、わからない。経験がないからわからない。むりなのに、わからない。むりなのに、むりだということがわかない。わからないだけなんだけど、本人は、自分の判断に自信があるわけ。だから、こっちがどれだけ説明しても、認めないということになる。