呪文を唱えれば、自分が思ったとおりになるのだから、こんなに楽なことはない

これから、買い物に行くかどうかまよっている。
風呂に入っている間も、買い物をしている間も、考えていることはヘビメタ騒音のことだ。

ヘビメタ騒音で、ぼくは人から、誤解を受けている。

その、誤解が、気になるのだ。

まあ、ぼくを誤解している人は、「人がどう思ったっていいじゃないか」というようなことを言う。「誤解しておいて、そりゃないぜ」と思うけど、言っても通じないんだよね。

労働にまつわる信仰心みたいなものがあるから、通じない。

労働にまつわる信仰心は、普通の日本人なら持っていると思う。ぼくにも、彼らの気持ちがわかる。ぼくも、日本人として日本の中でながらく、暮らしてきた人間なので、彼らが無職に対してどういう考えを持っているのか、あるいは、ニートに対してどういう気持ちを持っているのか、わかるのだ。

まあ、ようするに、普通の人は、間違いなく、日本労働教徒になる。そして、普通の人は、言霊思考が残るので、日本労働教徒であるということと、言霊思考を持っているということが、かなりの確率でかさなる。

言霊思考は、日本人だけではなくて、実は、世界中の人が持っている思考だ。どうしてかというと、言霊思考は、幼児的万能感から生まれるからだ。幼児的万能感は、人間なら、幼児時代に持っていた万能感（感覚・気持ち・考え方）なので、どうしても、「しん」の部分では感覚として残っている。

これは、ようするに、過去のことは現在に影響を与えるということなのだけど、それはまた、別の機会に話そうか。

幼児的万能感はファンシー世界の話だ。ファンシー感覚なのである。魔法が使えるつもりでいる状態なのである。「言えば現実化する」というのは、「呪文を唱えれば、どんなことも現実化する（そのとおりになる）」というふうに言い換えることができる。

呪文を唱えれば、自分が思ったとおりになるのだから、こんなに楽なことはない。たぶん、言霊思考に関しても、幼児的万能感に関しても、「個体発生は系統発生を繰り返す」ということが成り立っていると思う。長い原始時代の感覚が、個体発生の中で繰り返されるのだ。もっとも、中世でも、科学的なものの見方というのは成り立っていなかったので、原始時代から中世までの感覚が、繰り返されると言ってもよいのではないかと思う。