「うまれるまえに、選択した」ってなんだよ

 ほんとうにつまらない。

意味、ない。

ほんとうに、つまらない。あーー、俺の人生、なんだったのか？　それにしても、ほんとうに、ほかの人とちがいすぎる。きちがい親父のもとにうまれたというのが、もうすでに、ほかの人とはだいぶちがっている。普通の人は、普通親父のもとにうまれるわけだから。

そして、宗教妄想家は、俺が、きちがい親父のもとにうまれることを選んだと言うわけだ。こういう、侮辱。たましいのレベルでの、自己責任論。自己責任論だって問題があるのに、たましいの自己責任論とかなんだよ。たましいが、選んだというのは、たましいが、こういうことを認知するしくみがないと成り立たないのである。で、たましい自体には、そんなしくみはない。「うまれるまえに、選択した」ってなんだよ。ともかく、証明ができないものを、前提にして人をせめるのはよくないぞ。そして、『善悪の彼岸』だ。もちろん、そうなる。たましいが、選んだのだから、この世の善悪とは関係がないということになってしまう。こういうことを言う人は、きちがい家にうまれたことがない人だ。きちがい家にうまれなかった人だ。「自分は、選ばなかったから、いい」という、うさんくさい理由が成り立っている。「自分の『今回の学び』は、きちがいである父親もとにうまれることを必要としなかった」と言えば、それですんでしまうのである。きちがい家にうまれた人が、どれだけのことを経験するのか、ぜんぜんわかってない。ともかく、「たましい」とか「たましいがうまれるまえに選んだ」とかそういうことを言うな。自分が自分に対して言っていればいいだろ。人を対象にするな。他人を対象にするな。ほんとう、ふざけている。ふざけるな！！

これ、どれだけ、他人を侮辱しているか、たぶん「たましいの経験がないから」わからないのだろう。あっ、皮肉で言っているんだよ。皮肉で……。「未熟なたましいだから、わからない」……こういう発言は、たましいの存在を前提にしているわけ。で、「おまえのたましいが未熟だから、こういうことがわからない」と言っているわけ。ようするに、たましいという前提と、おまえのたましいが未熟だという前提があるわけ。まあ、他にも、前提があるんだけど、それは「たましいという前提」にふくめる。こういうことが、わかってないんだよね。