このさき、どうするかな？ まあ、ヘビメタ騒音のことはだれにも理解されないと思う。実際に、経験したのは、ぼくだけだからな。しかし、きつい。鳴っている感じしかない。すべてに、影響があった。いまも、影響の「なれのはて」で暮らしている。これ、どういうことなのか、わかっていないやつが多すぎる。「鳴り終わったら関係がない」……。ほんとうに、ぶんなぐってやりたい。ほんとうに、ぶんなぐってやりたい。
きちがい兄貴が、きちがいだから、俺が舐められるようになる。俺の、実力がガンガンさがる。生活がきつくなる。だれも理解しない。なんてたって、ほかのやつらにとってみれば、関係のないことだからな。けど、たとえば、ぼくに遅刻されるとこまる人にとっては、ぼくの遅刻は、関係があることになる。まあ、勉強でもちょっとおなじだ。仕事でもちょっとはおなじだ。 けど、そういう人たちの、「経験の範囲」には「きちがい家族による騒音生活」が入っていないのである。これがでかい。ぜんぜん、経験したことがないのである。ほかの人たちは、ぜんぜん経験したことがないのである。ほかの人たちは、「騒音」は経験したことがあるけど、「きちがい家族による騒音」は経験したことがないのである。きちがい兄貴の感覚は、きちがい親父の感覚とおなじで、常人のそれではない。ここが、ちがう。だから、ぜんぜんちがう。ところが、「騒音」なら騒音なのだ。家族」なら家族なのだ。この常識が、めちゃくちゃに大きな影響をあたえる。けっきょく、俺が、「実際にやられていること」と「普通の人が考えること」のあいだにはさまれることになる。普通の人が、ヘビメタ騒音の話を聞いて考えることと、実際のヘビメタ騒音がぜんぜんちがうのである。実際の「ヘビメタ騒音生活」がぜんぜんちがうのである。けど、ぜんぜんちがうということが、ほかの人にはわからないし、ぜんぜんちがうということは、ほかの人には意味がないことなのでる。だから、普通の人は、誤解をした状態で、ずっとすごすことになる。誤解が修正されるということがないのである。そして、実際にぼくが、無職であるならば、無職であるということの影響が、どんどん、「つもっていく」のである。誤解が修正されないまま、さらに、誤解が「積もっていく」状態になる。これも、ほかの人にとってみれば、どうでもいことなのである。考えもしないことなのである。だから、無職に偏見がある人は、ヘビメタ騒音の話を聞いた後も、無職に偏見があるので、無職であるぼくを軽蔑してくるということが発生する。これは、ぼくにとって、「関係がないこと」ではないのである。ぼくにとって、「関係がないこと」ではない……ということも、じつは、無視する言い方がはやっている。「関係がないわけないだろ」と言いたくなる。スピリチュアリズムの考え方も、努力論の考え方も、自己責任論の考え方もすべて、特殊な家族にやられた人を、おいつめる考え方なのである。普通の人が、迫害者になるのである。、無職に対する偏見も、ひきこもりに対する偏見も、特殊な家族にやられた人を、おいつめる偏見なのである。普通の人が、普通に、迫害者になるんだよなぁ。隠れた犯人は、きちがい兄貴だ。ほかの人たちは、隠れた犯人に一切合切、気をとめない。きちがい兄貴がやったことと、ぼくが無職である（あった）ということの関係性を認めない。これだって、ほんとうは、『ひどい話』なのだけど、関係のない人たちにとっては、『ひどい話』ではないのである。断固、絶対に、『ひどい話』ではないのである。必然性を否定すると、そう見えるのである。だから、「そんなのはあまえだ」「そんなのは、言い訳だ」と、迫害するようになるのである。こんなの……。きちがい兄貴が、ブラックホールなんだよ。きちがい兄貴が、隠れて？頑固にきちがい行為をすると、そのきちがい行為の異教がぼくに及ぶ。長期間続けば、どうしても、影響が障害となっあらわれるしかし、障害なんて、まったく理解されないのである。常人によって、まったく理解さないのである。
