「過去が関係ない」なら

 「過去は関係がない」という考え方と、「言ったことが現実化する」と言う考え方を、両方とも、持っている人が多い。ところが、じつは、矛盾した部分があるのである。けど、矛盾した部分に、そのつど、気がつかない。だから、矛盾はないものとして感じられているものなのである。


「過去は関係がない」というのは、条件を無視した考え方なのである。過去の出来事が現在の状態に影響をあたえているのにもかかわらず、過去の出来事を無視することによって、現在の条件を無視するのである。

もちろん、無視した人にとっては、最初から無視できるもなのだけど、無視された人にとっては、無視できるものではない。

たとえば、AさんとBさんがいる。Aさんは九〇歳で、からだが老化している。Bさんは四〇歳の宗教家で、「過去は関係がない」とか「言ったことが現実化する」という考えにとらわれている人だ。あるいは、こだわっている人だ。

Bさんは、Aさんではないので、Aさんの体を使って生きているわけではないので、Aさんが「今現在」かかえているさまざまな『条件』を無視できるのである。自分がAさんのからだを使って生きているわけではないので、Aさんの老化は関係がないものなのである。

関係がないものになると、自分が無視すれば、相手も無視できるはずだと考えてしまう人たちがいる。自分のことにかんしては、過去からの時間経過と、過去の出来事の記憶があるので、「理由をもったもの」になるのだけど、ほかの人のことにかんしては、過去からの時間経過と、過去の出来事の記憶がないので、「特に理由持っているもの」にならないのである。ようするに、その人にとっては……関係のない人にとっては、軽く無視できるものになるのである。

たとえば、「体調が悪い」ということも、簡単に無視できるもなのである。条件と言っているのは、たとえば、体調が悪いという条件なのである。これは、言ってみれば、身体的な条件だ。

しかし、それは、身体的な条件という一つの視点を導入したから、「身体的な条件」という言葉にして切り出すことができるものなのだ。

じつは、無数の視点があり、そのうちの、いくつかの有力の視点は、本人にとって無視できないものだ。

ところが、本人ではない人にとっては、「そんなのはどうでもいい」ことなのだ。だって、本人じゃない人は、本人が身体的にくるしんでいたとしても、まったく、くるしくないから、実感としては「どうでもいいこと」なのである。

老化による体の衰えを実感しているのは、AさんであってBさんではない。ならば、Bさんの現実にとっては、どうでもいいことなのだ。さらに、「こだわる」という便利な言葉がある。

「こだわっているからダメなんだ」という理屈を言い出す。相手が「こだわっているからダメなんだ」と言えば、それで、ちゃんと説明をした気分になる。

これも、視点の移動で説明がつく。自分の身体でなければ、「体の調子が悪い」ということに「こだわっている」ように見えるのである。他人の言ってることは、そういうレベルのことでしかないのである。自分のからだの調子が悪くなれければ、他人のからだの調子が悪いということは、「現実味がないもの」なのである。

自己チューな人にとってはそうだ。

想像力が限られているので、相手が、どれだけたいへんかということについて、見積もりちがいをしているのである。

けど、これも、別々の身体をもっているわけだから、自分のことのようには、感じることが出なない感覚なのである。そして、感覚がそのまま言葉になっているわけではなくて、感覚と、感覚について語られる言葉には、差がある。相手の言葉をキャッチすることが苦手な人？は、自分のなかの自動的な思考で、相手の言葉をとらえてしまう。

ようするに、自分の過去や自分の身体感覚に依存するものは、自分のことなので、「理由として理解する」けど、他人の過去や、他人の身体感覚に依存するものは、他人のことなので、「理由として理解しない」のである。つまり、理由として認めないのである。

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 これは、言ってしまっては、まずいことなのかもしれないけど、「過去が関係ない」なら「こういうふうに言った」という過去の出来事も関係がないことになる。言霊理論は成り立たない。「言ったことが、現実化する」というのが言霊の理論だ。ところで「言ったこと」って、すでに言ったことだよね。過去が関係ないなら、言ったことなんて関係がないということになる。じつは、矛盾した部分がある。