「自分だって騒音ぐらいあった」

 ぼくが、一倍速で経験してきたことと、ほかの人が「ヘビメタ騒音の話」を聴いて、想像するものはちがう。ぜーーんぜん、ちがう。ちがうのだけど、ほかの人にはわからない。そして、大多数の人がわからないわけだけど、大多数の人が無職に対して偏見をもっているのである。これ、一倍速でぼくとおなじことを経験すれば、偏見をもっている人だって無職になるのに、それがわからないから、ごく普通に、ぼくに対しても偏見をもつことになる。その人は、無職に対して偏見をもっているので、無職属性をもつぼくにも偏見をもつようになっている。偏見をもてば、「エイリさんは、無職だから、嘘を言っている」と思ったりするようになる。この、きちがい兄貴の話や、きちがい親父の話は、「へんな話」なので、普通の人は、信じない。信じがたい部分があるので、その話が、ほんとうのことなのか、嘘なのか、疑問に持つのである。その場合、「エイリさんが無職だから、嘘を言っている」と判断してしまう人もいる。「エイリさんは無職だから、性格の悪い人だ」と思ったあと「性格が悪い人だから、ヘビメタ騒音についておおげさに言っている」と思う場合だってある。「エイリさんは無職だから、性格の悪い人だ」と思ったあと「性格が悪い人だから、ヘビメタ騒音が鳴っていたから働けなくなったと、言い訳をしているだけなんだ」と思う場合だってある。ところが、ほんとうに、ヘビメタ騒音……自分がこの世で一番嫌いな音を、あの時間の長さ、あの期間の長さ、あの至近距離で、あの音のでかさで、聞かされると、通勤して働くということができなくなる。ぼくは、わりと生活体力があるほうなんだよ。騒音耐性があるほうなんだよ。そのぼくが、こなごなになった。そういう音で鳴っていた。無職に対して偏見がある人であって、なおかつ、ぼくに対して偏見がある人は、みんな、「そういう音で鳴っていたら、無職になる」という必然性について考えないのである。「自分だって騒音ぐらいあった」と言うけど、そのように言えば、騒音の質のちがいと量のちがいを無視できるわけではないのだ。ところが、「自分だって騒音ぐらいあった」と言えば、騒音の質のちがいと量のちがいを無視できる権利があると思って、実際に、無視してしまう。きちがい兄貴の、きちがい行為は、他者のそういう行為をさそうのである。どうしてかというと、きちがい兄貴のきちがい行為が、他者にとって想像ができないものだからだ。常識的ではないのである。非常識なのである。非常識な音で鳴らしていたのである。非常識な時間の長さらしていたのである。非常識な期間の長さ鳴らしていたのである。きちがい兄貴の性格自体が、ほかの人にはわからない性格なのである。どうしてかというと、そういう人間と一緒に住んだことがないからだ。だから、ほかの人は……常識的な人は……きちがい家族と一緒に住んだことがない人は……きちがい兄貴の行為について誤解するようにできているのである。そして、きちがい兄貴の行為によって、自分の生活がおびやかされたことがないので、その程度において、考え違いをしているのである。