「現実」を無視した発言をする

実際につらいことが生じたあと、「つらい」と言っているのである。つらくないのに、「つらい」と言ったから、「つらい」状態がしょうじるということではないのである。ところが、こういう現実を無視して、「つらいと言うから、つらくなる」というようなことを言う人がいる。しかも、それが、科学的実証されたと言うのである。こんな、あほなことはない。

基本、生まれの格差はある。きちがい的な感覚で、からみつく、親がいる。きちがい的な理由で、怒り狂う親がいる。その場合、その親のもとに生まれた子供側の人間は、つらいことを経験するようになるのである。不愉快なことを経験するようになるのである。なので、経験のほうがさきなのである。ところが、言霊的な思考をする人は、「その場」のことしか見ないので、「つらいつらい」と言っているから、「つらいことが生じる」と考えてしまう。子供側の人間の「現実」を無視した発言をする。この、「その場のことしか見ない」「よく考えないで発言する」というのも、きちがい兄貴やきちがい親父と似ている部分だ。

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「つらいつらいと言うと、もっとつらくなる」……というようなことを言い出すのだ。言霊主義者は言い出す。けど、「つらいと言うから、つらくなる」と「つらいつらいと言うと、もっとつらくなる」とは、別のことだ。別の意味をもっている。けど、言霊主義者が、ぼくの反論を聞いた場合、「つらいつらいと言うと、もっとつらくなる」と言い出す。別のことだと思ってないのだ。別のことなんだよ。

「つらいつらいと言うと、もっとつらくなる」ということについて、考えてみよう。たとえば、きちがい家族による、ヘビメタ騒音が毎日続いている状態を想定してみよう。その場合、「つらいつらい」と言わなくても、日数が増えれば、「もっとつらくなる」のである。期間というものを、言霊主義者は無視してしまう。そりゃ、毎日続いて、「つみかさなれば」もっとつらい状態になるだろう。一回だってつらいことが、一〇〇回続いたら、もっとつらくなるに決まっている。一日だけでも、寝不足ならつらいけど、一〇〇日間連続して寝不足だったら、もっとつらい状態になる。なら、「つらいつらい」と言ったから、つらくなったのか？　ちがうでしょ。騒音が続いているから、「もっとつらい」状態になったのだ。一日目だってつらいけど、おなじレベルの騒音が一〇〇日続けば、一〇〇日目は、一日目よりも、つらい状態になっている。この場合、「もっともっと、つらい状態」をつくりだしているのは、この場合、毎日続く騒音だ。「つらいつらい」と言っていることが、「つらい状態」をつくりだしているのではないのである。こういうところでも、言霊主義者は「原因」について勘違いしているのである。この、言霊主義者の「勘違い癖」は、もはや、病的なレベルにたっしている。

原因が、自動的に「言ったこと」に結びつくようになっているのだ。こんな、妄想的な思考はよくない。ちゃんと、個別のことについて考えるべきだ。個別の理由について考えるべきだ。