名誉にかかわることなのである。

 こいつらは、鳴ってなくても、さぼりたいから、宿題やってこないはずだと思っているんだよ。そういう前提でものを言っている。失礼なやつらだろ。じゃあ、どうしてそういうことが発生しているのかというと、きちがい兄貴が、普通の人が考えられないような意地で、普通の人が考えられないような騒音を鳴らしているからだ。そして、普通の人たちが、俺についてわるく誤解するからだ。たとえば、「そんなのはいいわけだ」ということを言うやつは、ヘビメタ騒音やヘビメタ騒音相当の騒音が鳴っていても、自分なら宿題ができると思っているわけなんだよ。けど、これは、まちがいだ。ヘビメタ騒音相当の騒音が鳴っていたら、宿題はできない。できるわけがない。そいつにとって、この世で一番きらいな音が、あの大音響で、あの至近距離で鳴っていて、宿題なんて、頭を使うことができるわけがない。やられてないから、そう思っているだけだろ。だいたい、「宿題をやりたくないから、ヘビメタ騒音でできないと、いいわけをしている」という解釈だって、勝手に「宿題をやりたくない」と決めつけているけど、そういう決めつけは、失礼じゃないのか？　「宿題をやりたくないから、宿題ができるのに、ヘビメタ騒音でできないといいわけをしている」と言っているわけだよ。きちがいヘビメタ騒音のなかで宿題ができるという前提だ。俺が……エイリは、宿題をやりたくないから、いいわけをしているだけなんだという前提だ。どうして、「えいりは宿題をやりたくないから、やってこない」という前提になっているのか。どうして、俺の性格について、そうやって、悪く言うのか？　きちがい兄貴の性格について悪く言わずに、俺の性格がわるいから、やってこないと言っているのだ。俺の性格がわるいからいいわけをしていると言っているのだ。こんなの、ない。ヘビメタを鳴らされると、こういうことになるんだよ。こいつらの根拠はなにかというと、げんにやってこないということだ。ヘビメタで宿題ができなくなったら、こういう、悪いやつらに、こういう悪口を言われる。ようするに、こいつらは、「なんだろうが、やってこないのであれば、自分が言っていることを、相手が否定はできないのだから、言ったもの勝ちだ」という思考をしている。きちがい兄貴が鳴らしてなかったら、ということが、仮定の話になっているわけだよ。げんに、きちがい兄貴がヘビメタを鳴らしたのだから、鳴らしてない場合の話は、成り立たない。現実ではない。ならば、それについて、それについて、「勝手に理由を考えていっても、いい」ということになってしまっている。自分が考えたことを言っただけだということになってしまっている。ヘビメタ騒音が鳴っている限り相手の考えがまちがいだということを、俺は証明できないんだよ。相手が、頭のわるいやつだから、認めない。証明はできない。どうしてかというと、実際に鳴っているからだ。鳴ってない現実がないからだ。鳴ってない状態になって、俺が宿題をやれば、そういうことは言われない。けど、鳴っているからできない状態だと、「いいわけをしている」と言われることになる。これは、「エイリは、すぐにいいわけをするような悪い人間だ」と言っているのとおなじだ。勝手に決めつけているだけなのだけど、俺が、宿題をやらなければ、そうではないということを証明できない。ところが、ヘビメタ騒音なかでは、宿題ができないのである。どれだけがんばっても、宿題ができない。鳴っていなければ、できる宿題ができない。できなくなる。鳴っていなければ宿題ぐらいできるということは、ぼくには、あきらかなことだ。実際、やろうとしているわけだから……。きちがいヘビメタのなかでやろうとしているわけだから、できないということが、あきらかなんだよ。そして、鳴ってないときは……きちがい兄貴のヘビメタがはじまるまえは、普通に宿題ができたのだから、鳴っていなければ、宿題ができるということは、あきらかなんだよ。ぼくにとっては……。こいつらが、勝手に、「エイリは、いいわけをするような悪い人間だ」「エイリは、できることを、できないと言う、だらしがない人間だ」「エイリは、人のせいにするようなダメな性格だ」と決めつけているのである。ほんとうに、できないのに、そういうことを言われる。そういう前提で、えらそうなことを言われる。けど、どれだけくやしい思いをしても、実際に宿題をやるようにしなければ、こいつらは、そう思ったままなのである。だから、ヘビメタ騒音が「つづいてしまう」ということは、ぼくにとって非常に問題があることなのである。名誉にかかわることなのである。