言えば、言っただけ。 作り笑いを浮かべれば、作り笑いを浮かべただけだ。

 「ニコニコしていればいいことがある」と言った場合の「ニコニコ」というのは、プラスのイメージを含んだ言葉なのである。だから、そもそもが、マイナスの結果をもたらすことを、連想しにくい言葉だ。

「ニコニコしている」状態が、すでに、心地よい状態なのだ。飼いか深いかで言えば、飼いだ。ところで、つくり笑顔のニコニコと自然なニコニコを、ニコニコ教祖は区別してない。作り笑顔のニコニコも自然なニコニコも、同じ効果をもたらすと信じている。

しかし、「つくり笑顔のニコニコ」と「自然なニコニコ」は、ちがう効果をもたらすのである。

これ、まず、「笑い顔」と中立的に言うべきなのに、ニコニコという、プラスイメージをともなう言葉を使っているというところに、トリックがある。

さらに、ある人が、作り笑いをしているとき、ある人以外の他者は、ある人が作り笑いを浮かべているだけでほんとうに笑っているわけではないという判断をする確率がゼロだと思っている。

作り笑いを浮かべているときも、自然に笑い顔になっているときも、ある人以外の他者は、ある人が自然に笑い顔になっていると判断すると、ニコニコ教祖は、決めつけている。

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いいことがあるというのは、単発のいいことが一回だけ起こるということを言っているのか、いいことがあるというのは、複数回のいいことが起こる毎日が続くということを言っているのか、よくわからないところがある。

作り笑いを浮かべていることで、一回でも、いいことがあったなら、それは、めぐまれた人生だと言えると思う。作り笑いを浮かべている場合、複数回の悪いことが起こる。作り笑いを浮かべている場合……つまり意識的ににこにこしている場合、悪いことが起こる確率のほうが高いと思う。

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名前だけ店長が、一日に二時間しか眠れない状態で、一五年間暮らしていたとしよう。その場合、名前だけ店長の顔は、くもりがちになり、ニコニコしていない状態になる。

それを、妄想的な人は、「ニコニコしてないから、悪いことが起こっている」と考えてしまうのである。ニコニコすれば、いいことが起こると（自分の経験から、相手の状態を無視して）考えてしまう。

もし、かりに、ブラック社長が、ニコニコ教祖の影響をうけて、名前だけ店長に「暗い顔をしているなぁ。ニコニコすればいいことがある」「いつもニコニコしてなさい」と言ったとする。

名前だけ店長は、つらい思いをしているのに、さらに、一日中、作り笑いを浮かべる……意識的にニコニコするということをしなければならなくなる。これが、いじめのような効果を発揮するのだ。つらい思いをしているのに、ずっと、作り笑いを浮かべていなければならない。こんなの、もっとつらい思いをするに決まっているだろ。もっとつかれるに決まっているだろ。

もちろん、ニコニコ教祖は、「ニコニコしていればいいことがある」としか考えてないので、「いつもニコニコしてなさい」と言われて、くるしむ人がいるということは、まったく考えない。

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営業スマイルということを考えると、名前だけ店長は、ずっと、営業スマイルをしていたと思う。

まあ、じゃあ、名前だけ店長は、ずっと、営業スマイルをしていたということにしよう。で、いいことがあったかどうか。一五年間のあいだ、ずっと、いいことがない。一五年間のあいだずっとくるしいことばかりだった。

「毎日がくるしくてくるしくて、しかたがない」こういう人生だ。こういう一五年間だ。くるしそうな顔をしているから、くるしいことが起こる……。ニコニコしていたら、楽しいことが起こる……。こういう呪文。こういう呪いの言葉。

そんなもの、名前だけ店長がどれだけニコニコしてたって、いいことなんて怒るわけがないだろ。

じゃあ、たとえば、客に対してだけではなくて、従業員に対しても、ニコニコしていたとする。従業員が失敗したとき、ニコニコしながら注意しなければならなくなる。ニコニコしながら、注意するのが、むずかしいので、従業員の穴埋めを、店長がやったとする。こんなことがずっと続いて、帰る時間がおそくなり。ずっと、睡眠時間が短い生活をしている。

問題なのは、じゅうぶんに眠れないことだ。あるいは、過労だ。まあ、名前だけ店長が、ニコニコしてないのは、じゅうぶんに眠れないからだとする。その場合、名前だけ店長に必要なのは、じゅうぶんな睡眠時間だ。

ところが、睡眠時間という条件を考えないで、「ニコニコすればいいことがある」というようなことを言う。こういうことを言う人たちは、相手の条件をガン無視する。

そして、ひとつのことだけに注目させる。そのひとつのことをやれば、「全体的にしあわせになる」と言うのだ。しかし、それはない。

どうしてかというと、その「ひとつのこと」で、全体的な条件がかわらないからだ。

ニコニコすれば、睡眠時間を長くできるのかという問題がある。名前だけ店長が、睡眠時間を、じゅうぶんにとれるように、きちがいブラック社長に相談したとする。

そうすると、きちがいブラック社長が、「できると言えばできる」「つらいと言うからつらくなる」「楽しいと言えば楽しくなる」というような言霊理論で、切り返したとしよう。

言霊という「一点突破」をすすめてくるのだ。

言霊も、ニコニコもおなじ。

「それをやれば、いいことが起こる」「それをやれば、つらい状態ではなくなる」ということを言うけど、「それ」にはまるで、全体的な条件をかえる力がないのである。

まぼろし。詐欺。ペテン。

うその説明体系なのである。

妄想が前提にあるくそ理論なのである。

言えば、言っただけ。

作り笑いを浮かべれば、作り笑いを浮かべただけだ。

そんなことでは、全体的な条件がかわらない。

睡眠時間という、ひとつの条件ですら、そんなことをしても、かわらない。

ところが、なにかの超自然的な力によって、作り笑いを浮かべれば、全体的な条件がかわるとニコニコ教祖は言うのだ。

「しあわせだ」と言えば、全体的な条件がかわると、言霊主義者は言うのだ。

ところが、実際には、そんなことでは、「くるしみをうみだしている全体的な条件」が、かわらない。それどころか、くるしみを生み出す、タスクが増えてしまう。

「全体的な」と書いたけど、これは、複数の現実的な条件が成り立っていることをイメージして言っているのである。

「くるしい状態」というのは、複数の現実的な条件によって成り立っている。いろいろな条件で、がんじがらめになっているのが現実だ。

たとえば、きちがいブラック社長という『条件』がある。社長がそういう社長だという条件だ。

そのほかにも、どういう家に住んでいるかということも、条件のひとつになる。なになに線の電車を使っているということも、条件のひとつになる。言及はしないけど、いろいろな条件が成り立っているのである。ある日、通勤しているとき、なになに線で人身事故が起こったとする。

それも、突発的な条件のひとつなのである。

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「つらいと言うからつらくなる」というのは「暗い顔をしているから、暗いことが起こる」というようなこととおなじだ。全体的な条件が、つらい状態をつくりだしているのである。全体的な条件が暗い顔をつくりだしているのである。それは、出来事に対応した当然の反応なのである。ところが、因果関係を逆転させて考えることが好きな人たちが、相手の条件を無視して、妄想的なことを言うのである。