この「いきがたさ」は、普通の人間である家族と一緒に住んだことしかない人間には、わからない

家族によるものすごい騒音の意味が、みんなわかってない。ぜんぜんわかってない。「騒音」だと思ってしまうのである。

けど、これは、ちがう。単なる騒音じゃない。

家族が、きちがい感覚で鳴らしているということが重要なのである。これ、ほんとう、ものすごい音で鳴らしているのに、本人は、たいしてでかい音で鳴らしていつもりがない状態なのだ。

つもりがないというのが、普通の人の感覚ではわからない。

そして、つもりがない本人も、本人を無意識的なレベルでだましているために、わからない。『頭隠して尻隠さず』という感じなのだけど、本人が、この体勢をとっているという感情がない。認識がない。感覚がない。

なので、感覚が正常なら、絶対にわかることを無視してやっているということになる。

感覚が正常なら絶対に絶対にわかることを、本人が、ガン無視してやっている。

本人は、どれだけやっても、やったつもりがないということになっている。

ほんとうに、「やったってやってない」のである。

この、きちがい感覚が成り立っているということが重要なんだよ。

うそをついているのだけど、うそをついているつもりがない。物理的にでかい音で鳴らしているのに、物理的にでかい音で鳴らしているつもりがまったく、まったく、まったく、まったくない。

これが問題なのである。

そして、さらに、きちがい兄貴は、きちがい親父と感覚がおなじなので、「ゆずってやる」ということもできないのである。ほんとうは、まったくゆずってないのに、「ゆずったことにしてしまっている」のだ。

これも、ほんとうに、腹がたつ。

こういうことを、芝居でやっているのではなくて、すべて、ほんとうにやっているのだ。芝居じゃない。普通の人なら、「やたってやってない」とか「ゆずってやらなかったのに、ゆずってやったことにしてしまう」とかということが、ないのである。

こんなのやろうと思ったってできない。

やる場合は、芝居になってしまうのである。

そういうふりをしているということになる。

ところが、うちの兄貴のような……感覚器を書き換えてしまうタイプのきちがいだと、ごく普通にそういうことができるのである。そういうことが「必要なとき」は、二四時間中二四時間、いつでも、そういうことをしてしまうのである。一三時間二〇分鳴らせるなら、一三時間二〇分そういう態度で鳴らしているのである。

絶対に、一三時間二〇分鳴らすのである。

本人が満足できる、ものすごくでかい音で鳴らすのである。

よその家では、一分間だって続かないようなでかい音で鳴らすのである。

絶対にゆずってやらないのである。

一分だってゆずってやらないのである。

そういう脳みその障害を抱えているのは、きちがい兄貴のほうなんだよ。けど、やられたことが、障害を抱えることになる。そして、普通の人は、きちがい兄貴のきちがい感覚を、無視するので、「言えば解決するようなもんだいだ」とおもってしまうのである。家族の間で、テレビの音やステレオの音をめぐってケンカしたことが、人生のなかであるのだろう。

そういうものだと思ってしまうのである。

ところが、その人たち……普通の人たちの家族は……感覚器を書き換えてしまうような家族ではないのだ。だから、感覚器を書き換えてしまうような家族のメンバーがやる、騒音は、経験したことがないのである。騒音どころか、すべてのケンカにおいて、すべてのもめごとにおいて、感覚器を書き換えてしまうような家族を相手にしたことがないのである。

感覚器を書き換えてしまうような家族というのは、そういう脳みそを搭載しているから感覚器を書き換えてしまうことができるんだぞ。

一日、二四時間中、二四時間、そういう脳みそを搭載して生きている。

常にそうなんだぞ。

そうなると、一般の人……感覚器を書き換えてしまうような家族に、一分間ですらやれたことがない人たちは、感覚器を書き換えてしまうよう家族が、一日、二四時間中、二四時間、そういう脳みそを搭載して生きているということの『真の意味』がわからないのである。

これは、ほんとうにわかってない。

しくみはちがうけど、「無視の度合い」がきちがい兄貴やきちがい親父とおなじになる。

ただ単に経験がないだけなのだけど、俺の言っていることを無視してしまうのである。

頑固に無視してしまうのである。

「そんなのは、ほんとうのことじゃない」と感じてしまうのである。「あったとしても、たいしたことじゃない」と思ってしまうのである。「そんなのは、無視すればいい」という感じてしまうのである。ところが、きちがい家族のきちがい行為は、無視できない行為なのである。たとえば、きちがい兄貴のヘビメタ騒音とか、きちがい親父のネズミを餌付けする行為とか……。

＊     ＊     ＊

一三時間二〇分というのは、「じゅうさんじかん、にじっぷん」ということ。

「にじゅっぷん」と書きたいところだけど、書くとなると、「にじっぷん」のほうが、正しいとされているのである。

ただし、「にじゅっぷん」でもいいということになった。「にじっぷん」のほうが、まちがっているような感じがするよなぁ。「にじっぷん」と書くと、書きまちがいだと思う人がいるかもしれないけど、「にじっぷん」と書くことになっている。

けど、「にじゅっぷん」でもいいと、ルールがかわった。ルールを決める人たちが、「にじゅっぷん」でもまちがいではないということにした。なので、まちがいではない。

ともかく、一三時間というのは「いちじかんからさんじかん」ということではなくて、「じゅうさんじかん」のことだから……。一日に一三時間（じゅうさんじかん）もあんなでかい音で鳴らして、まったく悪く思わないというのが、おかしいのである。

「普通の人間」ではないのである。

「普通の人間」ではない人間がやったことを、「普通の人間」は、「普通の人間」がやったことだと思って、俺に、いろいろなことを言ってくるのである。

けど、普通ではない人間がやったことなので、「普通の人間」がやったことだと思うのは、その時点でまちがっている。

きちがい兄貴が「普通の人間」であるという前提自体がまちがっている。

けど、普通の人は……きちがい家族にやらたれことがない人は……どうしても、きちがい家族にやられた人の話を聴くとき、そのきちがい家族にやられた人のなかに出てくる、家族の一員が、普通の家族の一員だと思って、物事を考えてしまうのである。

こういうところにも、「普通の人間」ではない人間にやられた人間の、「いきがたさ」がある。

この「いきがたさ」は、「普通の人間」である家族と一緒に住んだことしかない人間には、わからない「いきがたさ」なのである。

けど、「普通の人間」が多いのだから、「普通の人間」の意見というのは、常に、「普通の人間」と一緒に住んでいた人間の意見」なのである。

「普通ではない人間と一緒に住んでいた人間の意見」というのは、最初から、前提として、思考のなかで、無視されている。「普通の人間」の思考のなかで、無視されている。