「いえで・おこる・ふこうのりょう」

 「いえで・おこる・ふこうりょう」がちがうのに、「いえで・おこる・ふこうのりょう」という項目を無視してしまうのはおかしい。悪魔教の信者は、基本的に、生まれの格差を無視しようとするのである。もともと、項目としてふくめないというようなことをしたり、項目としてふくめても、たいした影響がないように見えるように工夫をする。悪魔教の信者にとっては、人々が「うまれのかくさ」に注目することは、さなければならないことなのである。なので、人々が「うまれのかくさ」に注目しないように、いろいろな洗脳をする。この洗脳は、きれいごとの洗脳だ。一見、正しく見えるのである。一見、道徳的に見えるのである。けど、まちがっている。うまれのかくさ」に人々が目をむけること対する攻撃というのは、たとえば、カルマ思考、プラグマティズム、認知療法、認知行動療法、行動心理学、アドラー主義心理学といったものにも、ふくまれている。「努力論」にもふくまれている。「根性論」にもふくまれている。「自己責任論」にもふくまれている。「おたがいさま教」のなかにもふくまれている。「すべてに感謝教」のなかにもふくまれている。「すべては受け止め方教」にもふくまれている。言霊思考のなかにもふくまれている。「思いは現実化する」という意味での「思霊教（おもだまきょう）」のなかにもふくまれている。「思霊教（おもだまきょう）」は、ぼくの造語だ。「引き寄せ教」のなかにもふくまれている。「ツキツキ教」のなかにもふくまれている。「ツキツキ教」は、ぼくの造語で「ツキを呼び込む方法」「運をつける方法」といったことにこだわる疑似宗教だ。しかし、その人たちが「ツキ」と呼ぶものや「運」と呼ぶものは、生まれの格差でだいたい決まってしまう。欠乏しているものが、これらの宗教的な解決方法にたよろうとする。どうして、たよろうとするのかというと、「かけている」からだ。ツキがないから、ツキにこだわる。運がないから運にこだわる。じゃあ、ツキとか運とか言っているものの正体はなんなのかというと、めぐまれた家に生まれた人は、ツキがあり、運があるということになる。現実、そうなっている。めぐまれない家に生まれた人は、運がないということになる。現実、そうなっている。けっきょく、生まれの環境の問題を言っているのだ。本人もつもりがないまま、悪魔教徒になっている人は、生まれの格差を無視する傾向がある。無視して、上記の「きれいごと」を言う。しかし、上記の「きれいごと」はむしろ、現実の写し絵なのである。生まれの格差から派生した身分が、現実社会において固定的であることの写し絵なのである。生まれの格差・下の人と生まれの格差・中の人たちは、生まれの格差・上（うまれつきめぐまれた人たち）が供給する「現実的ではない方法」で、本当の原因から、目をそらそうとしている。「現実的ではない方法」を供給する人たちは、そういう「現実的ではない方法」で、人々の目をそらさせようとしている。主張する人たちにそういうつもりがなくても、目をそらさせる効果がある。ひとやくかっている。ほんとうは、相当の部分が、生まれの格差（親）の上・中・下、とか、生まれの格差（カネ）の上・中・下で決まってしまう。だから、決まったあとの勝負なのに、あたかも、それらの方法で挽回が可能だというような「雰囲気」を売っているのである。けど、そういう方法を供給しているほうは、生まれの格差・上なのである。そして、そういう方法を受けとっているほうは、生まれの格差・中と生まれの格差・下なのである。そういう構造が成り立っている。だから、本来の原因をかくそうとする試みなのである。まあ、これ、個人事業主（セミナー講師）の場合は、生まれの格差・中なんだけど、これは、商売として成り立つからそうしているだけだ。ほかに肩書がなくて、そういうことを売っている人たち（セミナー講師）をのぞけば）……情報源は生まれの格差・上の人たちからもたらされるものなのである。

「ほーんと、なんだったんだ」

「ほーんと、なんだったんだ」と思うんだよな。きちがい兄貴の騒音で人生がない。ほかの人から、悪く言われる。きちがいヘビメタ騒音障害というのは、そういう障害だ。