●ただ、本人が気がつかないだけだ■社会※2026/09/02 7:18

  じつは、「すべては受け止め方の問題だ」という言い方は「すべては自己責任だ」という言い方とおなじで、他人をおいつめる言い方なのだ。条件が悪い人は、条件の悪さによって、さまざまな悪い出来事がしょうじる。条件が悪いから、条件の悪さによって、悪い出来事が（比較的に言って多く）しょうじる。悪さの程度も、条件が悪いので、程度が強いものになる。ひとくちに、悪い出来事といっても、程度に差がある。そして、悪い出来事が発生する頻度は、どうしたって、精神に影響を与える。ところが、「すべては受け止め方の問題だ」という言い方は、悪いことが起こる原因を無視する。悪い出来事の程度を無視する。悪い出来事が起こる頻度を無視する。そして、ほんとうは、「すべては受け止め方の問題だ」と言っている人が、すべてを受け止め方の問題だとは思っていないのである。これが問題だ。手短に言うと、この人たちの「レベル」というのは「元気だと言うと、元気になったような気がするから、言霊はある。言霊は絶対だと思ってしまう人」の「レベル」とおなじだ。「元気だと言うと、元気になったような気がする」ということは、言霊があるという根拠にはならない。だいたい、本人は無視しているけど、じつは、「元気だと言っても、元気にならないこと」が、たくさんあるのである。言霊主義者だって、「元気だ」と言っても、元気にならないことが、ある。ところが、それは、無視されてしまうのである。こういう自我構造をもっているのである。幼児的万能感に支配された自我構造だ。都合がいいことだけを、見て、都合が悪いことは見ないようにするという、幼稚な考え方がある。都合がいいところだけを見て、法則化してしまうけど、その法則化には意味がない。意味がないどころか、有害なのである。常に、間違った方向にひとつを導く、こまった感覚なのだ。理性と推論の力によって、ほんとうは、克服しなければならないことなのである。ところが、無理なのだ。幼稚な思考によって、決めつけてしまう。断言してしまう。「これはこうだ」と決めつけてしまう。だから、「都合が悪いことは、見ないようにする」という体制が強固になる。問題なのは、本人が、そう思っていることを、他人に言うことだ。無責任な「自己責任論」とおなじで、無責任な「受け止め方の問題だ理論」は他人を傷つけるのである。これが、社会的な抑圧につながる。自己責任論でも、立場が相対的にいい人が、立場が相対的に悪い人に対して、その言葉を言うということになる。これ自体が、じつは、社会的な悪なのである。やられたほうは、むなくそ悪い気分になることが多い。やられたほうが、悪い条件を抱えていれば抱えているほど、この言葉を言われるということは、非常に不愉快なことになる確率が高くなるのである。そういう言葉を、悪い人たちが、はやらせるのである。悪い人たちは、尻馬にのった人たちと、計画的にやっている人たちの、二つのタイプがいる。この人たちは、計画を立てた側ではない。けど、計画に、意識的に、あるいは無意識的に、参加して、こういう言い方をはやらせるのである。無意識というのは、特に、「はやらせることを意識していない」という意味で、無意識という意味だ。フロイト的な無意識とはちがう。「元気だと言ったら、元気になったような感じがしたので、どういう場合でも、元気だと言うと元気になる」と思ってしまうのだけど、それは、間違っている。本人が気がついていないだけだ。説明のなかに出てくれいというのは、じつは限られている。「すべては、受け止め方の問題だ」と思っている人も、じつは、自分が受け止め方の問題だと思って、受け止め方をかえられることにしか、注目していない。ほんとうは、受け止め方の問題だとは思わず、受け止め方をかえようともしないことが多いのだ。ただ、本人が気がつかないだけだ。

●研究者なのかな？■社会※2026/09/01 22:12

 ドストエフスキーの研究者の人が、ぼくの書き込みに興味を持ってくれたことがあった。ドストエフスキーの研究者さんのことを、ドストエフスキー研究者さんと呼ぶことにする。ぼくは、ようするに、投稿をしていたのだけど、みんな、素通りをしていたわけ。まあ、掲示板のレベルを上げることに貢献したのではないかと思う。それで、ぼく（エイリ）が研究者レベルの書き込みをするので……「この人（エイリ）は研究者なのかな？」とドストエフスキー研究者さんが思ったわけ。で、ぼくは、その当時、無職だったわけ。でっ、その掲示板で自分は無職であるということを書くのはいやだった。でっ、いろいろとあって、研究者さんが、ぼくの正体をたしかめるために？いちおう、オフ会のようなものを開いてくれたんだよ。けど、ぼくは、研究者ではないということを、ドストエフスキー研究者さんに言うことがいやだった。無職だということを、研究者さんに言うのがいやだった。だから、Aさんは、ドストエフスキー研究者さんと会って、話をしたのだけど、ぼくは、話をしなかった。あわなかったわけ。けっきょく、ドストエフスキー研究者さんにとっては、ぼくは、研究者なのかどうかわからない人のままであるわけ。ぼくは、Aさんともあったことはない。Aさんも、もちろん、ぼくが、ヘビメタ騒音にやられて、無職だということを知らなかったわけ。いまも知らないと思うけど……。でっ、こういうことは、たまにあった。ともかく、ヘビメタ騒音で研究者になれなかったということが、でかい。でかいんだよ。ほんとうに、いつも、いやな思いをしてきた。きちがい兄貴は、絶対の意地でゆずらなかったし、ゆずらなかったことを、悪いとは思っていないのだ。きちがいだから、まったくわからないのだ。「しずかにしてくれ」と言われたとき、発狂して、はねのけてしまえば、それでおしまいだった。あとは、まったくでかい音で鳴らしていないときの態度とおなじなのだ。これ、本人は、まったくでかい音で鳴らしていないと思っているから、まったく悪いことをしていないという認識が成り立っている。けど、実際に、「やめてくれ」「ヘッドホンをしてくれ」「ゆずってくれ」「しずかにしてくれ」という意味をこと言われたら、きちがい兄貴が、きちがい親父の態度で、怒り狂って、絶対の意地でやりきった。やりきったんだよ。けど、きちがいだから「やりきった」ということになっていないのだ。「やめてくれ」「ヘッドホンをしてくれ」「ゆずってくれ」「しずかにしてくれ」と言われたあと、自分が自分の意地を通して、ずっと、自分がやれる時間すべてを使って、ゆずらずに鳴らしきったという意識がない。けど、やったことは、そういうことなのだ。はねのけたあと、きちがい親父が竹を植えたように、ヘビメタをずっと鳴らした。きちがい兄貴が、ずっと毎日やりきったことというのは、そういうことだ。でっ、ほかの人にはわからないことなのだけど、勉強にも、睡眠にも影響を与える。ものすごくでかい影響を与える。実際、ほかの人は、やられていないのである。どうしてなら、ほかの人は、横の部屋に、きちがい兄貴のような家族が住んでいないからだ。ほかの人の家族は、うちの兄貴のように、きちがい的な意地で、きちがい的な音の出坂で、きちがい的な時間の長さ、きちがい的な期間の長さ、ヘビメタを鳴らしきるということをやらないかだ。実際に、きちがい行為をやり続ける家族がいないので、きちがい行為をやり続ける家族の影響を受けていないからだ。ほかの人は、きちがい家族の影響を、受けていない。だから、きちがい家族の騒音で、勉強時間がなくなることや、睡眠時間がなくなることを経験していない。毎日続くとどういうことになるのか、自分の体を通して、経験したことがない。だから、「そんなのは関係がない」と軽く言う。「影響、ない」と軽く言う。「鳴り終わったら関係がない」と軽く言う。全部、実際に、鳴らされなかったから、言えることだ。ところが、「自分だって苦労した」「自分だって、朝、眠たいときはある」「自分だって、眠れないときはある」「自分だって、騒音ぐらい経験した」と言えば、それで、同程度の騒音を、同期間、経験したことがあるということになってしまう。けど、ちがうんだよ。これ、「けど、ちがうんだよ」と言ったって、「そんなのは関係がない」と言うやつは、認めない。認めない。「そんなのは関係がない」と言うことで、俺に恥をかかせているやつは、「そんなのは関係がない」と自分が言うことで、相手がどういう気持ちになるかということについて、まったく、理解がない。まったく、わかっていない。こんなの、ほんとうに、、同程度の騒音を、同期間、経験したことがある人なら、絶対に言わない。、同程度の騒音を、同期間、経験したことがないから、『言ったってかまわない』と思って言うわけ。「そんなのは関係がない」と言ったやつは、自分が正しいことを言ったと思っているわけ。「影響なんてない」と本気で思っているんだよ。こういうなめたことを、言ってくるようになる。きちがい兄貴の騒音が続くと、よその人から、こういうなめたことを言われるような立場になる。もし、、同程度の騒音を、同期間、経験したことがある人なら、こういうことを言われたら、どういう気持ちなるか、わかっているはずだ。わかっていないのだから、同程度の騒音を、同期間、経験したことなんてないと、判断できる。たぶんだけど、同程度の騒音を、同期間、経験したことがないのだと思う。

ともかく、そういうふうに、ぼくの才能を理解してくれる人に会いに行くということが、できなかった。無職だということを説明するのがいやだった。「どうして無職なのか」ということを訊かれれば、ヘビメタ騒音のことについてこたえなければならない。それは、いろいろな意味で、はずかしいことだ。いやーー。はずかしいことなんだよ。ばつの悪いことなんだよ。立場がないことなんだよ。 ヘビメタ騒音の影響を認めないやつが「人間は働くべきだ」なんて言いやがる。これも、ほんとうに腹が立つことだ。実際に、きちがい兄貴が、ヘビメタ騒音をでかい音で鳴らすことに、こだわってこだわって、こだわって、こだわって、こだわって、こだわって、鳴らさなかったら、こんなことになっていない。「人間は働くべきだ」なんて言うやつは、ほんとうに、「ヘビメタ騒音の影響なんてない」と思っているのだからな。ようするに、エイリさんが、たるんでいるから、人間が働くということを意味がわかっていないんだ」と決めつけてくるわけ。俺がちゃんと、ヘビメタ騒音について説明したあとに、言ってくることが、こういうことなのだ。なめているだろ。なめている。時間制限というのがある。ヘビメタ騒音について、ここで十数年間にわたって説明したことを、すべて説明するなんてことはできないんだよ。だから、かいつまんで、ちゃんと、わかるように説明してあげたのに……。その説明を聴いたときの、普通の人たちの態度が、これだ。普通の人たちが言うことが、これなのだ。「そんなのは関係がない」「そんなのは、影響がない」「鳴り終わったら関係がない」「人間は働くべきだ」……。これだよ。こんなことを言われなければならない。これは、屈辱だ。屈辱以外のなにもでもない。