「かくされた法律」

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きちがい兄貴が、無視して鳴らしているわけだけど、これは、普通の家では絶対にありないことだ。だから、普通の人にとっては、「盲点」になる。ところが、うちでは、きちがいが絶対の意地で、きちがい行為をしてもいいということが、「かくされた法律」なのである。「あたりまえ」のことなのである。そして、もうひとつ、「かくされた法律」がある。きちがいは、どれだけやっても、やったと言うことを認めなくてもいという法律だ。こんなのは、普通のうちではない。普通の社会では、ない。「見えない法律」としてこういう基準が成り立っている。こんな「うち」ない。ないから、よその人にとってみれば、エイリさんがへんなことにこだわって、へんなことを言っているということになってしまうのである。そして、もうひとつ、普通の人が信じられないことがある。普通の人にとって信じられないことというのは、普通の人にとってあったとしても無視していいことになっていることだ。あったとしても、無視をしていいことになっていること……。ごく自然に無視してしまうこと……だ。それは、きちがい兄貴は、ほんとうにやったつもりがないのである。これ、きちがい的こだわってこだわってこだわってやったことが、やってないことになっている。こんなことはない。けど、きちがい兄貴の感覚を正直に表現すると、こうなる。こんなのは、ない。意地になってやったことなのに、意地になってやったという記憶がない。本人としては、きちがい的な意地でやったことと、やってないこと……実際にやってないことが、おなじように、認識されているのだ。こんなのはない。けど、これが盲点になってしまうのである。これが、ブラックフォールになってしまうのである。きちがい兄貴は、いつもいつも、きちがい的な意地でやっているけど、いつもいつも、感覚としては「やってない」ことになっているのである。『そんなことは自分がやったことじゃないから知らない』という感覚が成り立っている。そういう、無責任な状態なのである。で、ほかの人には、わからないことがもう一つある。きちがい親父の感覚が、きちがい兄貴の感覚とおなじだということだ。きちがい兄貴が騒音でやってきたことは、きちがい親父がいろいろなことでやってきたことと、おなじなのである。で、きちがい兄貴のヘビメタ騒音に関しても、じつは、きちがい親父が、きちがい兄貴と同じ感覚をもっているということが、かげで影響をあたえる。それは、じつは、みんなの認知にも影響をあたえる。「よそのひと」の認知にも影響をあたえる。「部外者」の認知にも影響をあたえる。きちがい兄貴のヘビメタ騒音のことについて、ぼくが説明したから、はじめて聞いた人にも、影響をあたえる。そうすると、「眠れるといえば眠れる」という言葉を「かなでる」のである。「言ったことが現実化する」という言葉を「かなでる」のである。けど、それは、きちがい家族と一緒に住んでないから言えることなのである。実際に、ヘビメタ騒音が「現前」してないから言えることなのである。実際に、きちがい兄貴の態度が「現前」してないから言えることなのである。

 「言ったことが現実化する」という言葉をその文脈の中で、ぼくが聞いたとき、思うことはどういうことかというと「それじゃ、まるで、ぼくが……ぼくはヘビメタ騒音でくるしむようになる……と言ったから、くるしんでいるということになってしまうではないか。そんことはない」……ということだ。こういうのも、言霊主義者にはわからない。これ、説明しても、すりぬけしまう。