けど、きちがい兄貴にって、それが、もっともっとわからない話なのである。

 きちがい兄貴は、きちがい的な行為を、まったくやってないつもりでやっている。きちがい兄貴にしたって、「よそのいえでは」鳴らせない音なのである。「いま住んでいるマンションでは」鳴らせない音なのである。けど、きちがい親父がつくった、家なら、鳴らしてもいいと思ってまう。しかも、きちがい親父が、「うち」と「そと」で態度を使いわけているように、きちがい兄貴も、「うち」と「そと」で態度を使いわけている。そして、態度を使いわけているということについて、本人はまったく無頓着なのである。これに関しても、まったくそんなつもりはない状態で生活しているのである。ようするに、無意識的なレベルで、態度を使いわけている。だから、意識的なレベルでは、これまた、『そんなことは絶対にない』『そんなことはしてない』と思えることなのである。きちがい兄貴にしても、きちがい親父にしてもそうだ。だから、くるっている部分……はげしくはげしく、くるっている部分は、本人にとっては「ない」ことなのである。どれだけ見ようとしても見えないことなのである。しかし、頑固にやりきる。「うち」だと、そういうスイッチが入っている。意識的に「スイッチを入れよう」とか「スイッチを切ろう」というような操作をしてないぶんだけ、頑固なものになっている。ようするに、スイッチが入ったときは、きちがい的な意地で頑固にやるのに、そういうふうにしたという気持がまったくない状態なのである。意識していれば「頑固さ」がゆるむ。けど、意識してないので、頑固さが、より強固になり、行動が、決まったものになってしまうのである。まあ、ものすごい意地で「ゆずらずに」やっていることは、常に、「やってないこと」なのである。きちがい兄貴にとっては、「よそでは、一分も鳴らせないようなでかい音でヘビメタを鳴らす」ということが、絶対の至上命令だった。無意識の至上命令だった。だから、耳が正常なら、わかることが、わからなくなってしまうのである。そして、その状態が、頑固なのである。普通の人が理解できないぐらい頑固なのである。しかし、腹がたつところは、普通の人以上に、きちがい兄貴が、わかってないということだ。これが、ほんとうに腹だしたい。こだわってこだわってこだわって、きちがい的な意地でやっているのに、やっているつもりがないということになっている。そして、普通の人……この事件に関係がない人よりも、自分がやっていることがわかってないことになっている。普通の人が、きちがい兄貴行為について聞いたとき、どの程度、理解できるかというと、表面的なことしか理解できないのである。きちがい兄貴の意地とか、感覚の無視ということは、わからない話なのである。けど、きちがい兄貴にって、それが、もっともっとわからない話なのである。きちがい兄貴にとって『きちがい兄貴の維持』とか「感覚の無視」ということが、よその人以上に、よその人のことなんだよ。自分のことじゃないと、思っている。完全にできあがっている状態で、きちがい的な意地で、「よそでは、一分だって鳴らせないようなでかい音」で鳴らし切る。けど、本人は、まったくそういうことをしたつもりがない状態がずっと成り立っているのである。これが、頭にくる。