現在、なんとかweb系の仕事で食べています。このブログで扱う問題は「この世とはなにか」「人生とはなにか」「人間とはなにか」「強迫神経症の原因と解決法」「うつ病の原因と寄り添う方法」「家族の問題」などについてです。
2026年6月23日火曜日
●このでたらめな理論は、ニセの自己効力感によって、成立している■言霊※2026/06/23 2:34
そういうことじゃなくて、他者に対して「うまくいかないのは、あなたのやり方がへたくそだからだ」というようなことを言うことは、よくないと言っているのだ。
こころのなかで、静かに祈ればいいじゃないですか。
あるいは、人に感謝したいなら、その感謝したい人に、「感謝の気持ち」を伝えればいいと思う。
「感謝の気持ちがたりないから、不幸なままなのだ」というようなことを、言うことが、よくないと言っているのだ。
どうして、「感謝の気持ちがたりないから、不幸なままなのだ」と言ってしまうかというと、一〇〇%構文で、もとの言葉が語られるからなのだ。
条件を無視して、どんな場合でも、それが成り立つということを言ってしまっている。
ところが、成り立たない。
あるいは、成り立たない場合がある。
たとえば、「言えば言ったことが現実化する」というのは、一〇〇%構文の文なのだ。これが、「もとの文」だとすると、「不足」に焦点があうことになる。
「言ったことが現実化した場合」言ったことが、言った『あと』に現実化しただけだ。
もちろん、そういうことは、ある。
そうすると、一〇〇%構文で言っているために、「言ったことが現実化しなかった人」は、なんらかの不足があると思われてしまうのだ。
ほんとうは、言霊はない。だから、言霊の力によって現実化したのだと勘違いしているだけなのだ。
言霊は原因ではなくて、ほかのことが原因で……『そのこと』が言霊とは関係なく……発生したのだ。それだけのことなのだ。
ところが、言霊の力によって、「言ったことが」現実化したのだと、勘違いしてしまう人がいる。
じつは、「言ったことが、現実化する」というのは、誤解で成り立っている。
言った『あと』言った内容が現実化した場合、幼児的万能感が強い人は……「言霊はある」「言霊の力によって現実化した」と思い込んでしまう。
しかし、ちがう。
自分のことだと、自分の現実的なことがわかっているので、じつは、条件を考えて、「これは言っても怒りそうもない」ということが、わかっている。
ところが、他人のことだと『他人における現実』は、その人・本人(自分)にはわからないので、条件による制限がぬけてしまうことになる。
そうすると、ほんとうは、他人には、言っても言ったことが現実化しない条件があるから、言ったあと、その言った内容が発生しにくいのに、その人・本人(自分)は、他人の言い方が悪いから、言ったことが現実化しないのだと思ってしまう。
言葉に言霊が宿っていると言うことになっているのだけど、それとは別に、言葉に自分が言霊を宿らせることができるというような感覚があるのだ。
だから、『自分は言霊をうまく使える人間だ』というような自意識が発生するのである。
他人において、言ったのに言ったことが現実化しなかったということは、その他人が言葉にうまく、言霊を吹き込むことができなかったと考えてしまうのだ。
「不足」と「欠乏」に注意が向いてしまう。
他人のの力不足によって、そうならなかったのだと結論してしまう。言ったのに、言ったことが現実化しないのは、言霊がないからではなくて、他人の能力が低いから、現実化しなかったのだと考えてしまう。他人の能力というのは、言霊を言葉に宿らせる力のことなのである。
言霊主義者は、「言えば、すべての言ったことが一〇〇%の確率で現実化する」という意味で「言えば、言ったことが現実化する」と言っているのだけど、実際には、その言葉を発した本人も「言ったのに、言った通りにならなかった」ということを経験している。
しかし、この体験は、たいていの場合、無視されることになる。
無視されない場合は、「どうやったら、もっとうまくやれるのか」ということに注意が向く。その場合、「思いをこめればいい」というようなことを思いつく。
言霊の力は、言葉に宿っていることになっているのだけど、本人が言い方をかえることによって、言霊の量?を増やすことができると思っているのだ。
本人が、うまく言葉に言霊をのせれば、言霊を増強できるというような「間違った」考え方がめばえてしまう。
これは、けっこう、よくあることだ。
まあ、ともかく、本人の場合は、いいんだよ。
しかし、他人のことになると、問題が発生する。
他人の『不足』に、注意が向くようになっているのである。
「うまく、言葉に言霊をのせることができないから、現実化しないのだ」というようなことを、言い出すことが多い。その場合、やはり、他人は「不足している」のである。
他人の技が未熟だから「うまく、言葉に言霊をのせることができない」というようなことを考えるようになる。
ほんとうは、言霊理論は最初からでたらめで、自分の言い方で言霊の力を増強できるという考え方も、でたらめだ。
そして、このでたらめな理論は、ニセの自己効力感によって、成立している。
ようするに、最初から、「夜郎自大な感覚」がある。
毒チンについて参考となるサイト
https://note.com/akaihiguma/
https://ameblo.jp/sunamerio/
ワクチンをうけてしまった人は、なるべくはやく、イベル〇クチンや5-ALAやN-アセチルグルコサミンなどを飲んで解毒したほうがいいと思う。ニセモノのイベル〇クチンには気をつけください。味噌汁、納豆、甘酒、緑茶、みかん、バナナなど、なじみの食品も食べたほうがいい。味噌汁は、減塩ではなくて、従来の製法で作ったものがいい。麹味噌とかいいんじゃないかな。緑茶はペットボトルのものは、酸化防止剤が入っているのでよくない。ちゃんとお茶を淹れて飲んだほうがいい。
自分の身のまわりを良い言葉で満たしたい人は、是非そうしてください~
人に優しい言葉をかけたい人は、是非そうしてください。
自分の思いは現実化すると信じている人は是非信じて、現実化してください
(ぼくが)こういうことを否定しているととらえている人がいるみたいだけど、ぼくが言っていることはそういうことじゃない。●●ではない人のことをもっと考えましょうということです。思いやりがあるのとないのはちがう。全体思考だと、かならず、こぼれる人が出てくる。こぼれる人に対する配慮は、事前に考えておくべきことだということを言いたいのです。それから、ぼくにとって「言霊」というのは、議論の対象、考察の対象であって、信仰の対象ではありません。なので、「言霊について議論しましょう」と言っているわけで、「言霊を信仰するな」と言っているわけではないのです。ここらへんの違いについて注目してください。刮目。刮目。
●ヘビメタ騒音というのは
ヘビメタ騒音というのは、ヘビーメタル騒音という意味です。ヘビーメタルというのは、甲高い金属音と重低音が特徴となるロックの一種です。
兄がヘビーメタルにこって、一日中、どでかい音で鳴らすようになったというのが、僕が引きこもらざるを得なかった直接の理由です。本当は、ヘビメタ騒音のことは書かずに、一般論だけを書くつもりでしたが、そういうわけにもいかず、いろいろなところで、ヘビメタ騒音の話が出てきます。
あの生活はない。この人生はない。
時間は無限ではなかった。とくに若いときの時間は。
俺の小説には思想的な意味がある。俺の小説には心理学的な意味がある。だれも語りえなかったことについて、語る
日付のない日記型小説(散文)・手記的な小説・究極のネガティブ苦悩爆発文学 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10ともほぼ同じことが書いてあるので、人間界の苦悩について興味がない人は読まないでください!!!!!
「騒音生活」「騒音生活が与える性格・人生への影響」「言いがたい家族」「困った人間の心理」「変な頑固さ」「平気で嘘をつく人(嘘を言っているのに嘘を言っているつもりがない人)」「自分勝手な脳内変換」「どれだけ言ってもなにも伝わらない人の心理的なしくみ・態度・おいたち」について興味がない人は読まないでください!!!
各巻は同じ主題を扱ったバリエーション(変奏曲)のようなものだと思ってください。
ぼくはまけない
「地下室の手記」ならぬ「騒音室の手記」だから、手記的な小説です。普通の主人公や脇役がいっぱい出てくる小説を期待している人は、読まないほうがいいです。そういう小説ではありません。
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認識がズレている親にやられたこどもが住んでいる世界というのはちがう。
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