もう、一度、AさんとBさんに登場してもらおう。Aさんは、無職に偏見がある人だ。そして、Bさんは無職である人だ。
Bさんがニコニコしていても、Aさんには、無職に対する偏見があるので、「なに、笑ってんだ? 自分の立場がわかっているのかぁ」と毒づくことだってある。
その場合、Bさんは「ニコニコしていたのに、不愉快なことを言われた」ということになる。Bさんは、Bさんで、Aさんにはわからない、理由があって、無職になっているのかもしれないのである。
しかし、Aさんが、その理由を正当な理由だと認めなければ……ようするに、理由として認めなければ、Aさんにとっては、Bさんは、理由がないのに、無職のままの人だということになってしまうのである。
そして、Bさんが言った理由について、納得がいかなければ、Aさんは「そんなのは理由にならない」とか「あまえたことを言うな」と言うのである。
これも、Bさんにとっては、不愉快なことだ。
まさしく、「ニコニコしていたのに、不愉快なことが起こった」のである。それならば、「ニコニコしていれば、いいことがある」とは言えないということになる。
これも、「ニコニコしていれば、100%の確率でいいことがある」ということを言っているのであり、「ニコニコしていれば、いいことがある場合がある」ということ言っているのではないということに注意しなければならないのである。
ところが、「ニコニコしていれば、いいことがある」と言っている人は、法則性について述べているときは、「ニコニコしていれば、100%の確率でいいことがある」という意味で「ニコニコしていれば、いいことがある」と言ってしまうのである。
そして、「ニコニコしていれば、いいことがある」と思いついた根拠のほうは……根拠になる体験のほうは、自分がニコニコしていたから、いいことがあったという体験なのだ。
これは、つまり、「ニコニコしていれば、いいことがある場合がある」という意味で「ニコニコしていれば、いいことがある」と言っていることになる。
だから、そういうことを、使い分けているのだけど、使い分けているつもりが「ニコニコしていれば、いいことがある」と言っている人にはないのである。
ようするに、区別なく理解しているので、そのときに応じて、都合がいいほうが選ばれて「ニコニコしていれば、いいことがある」と言っているだけなのである。
だから、法則性について語るときは、「ニコニコしていれば、いいことがある場合がある」という意味で「ニコニコしていれば、いいことがある」と言っているわけではなくて、「ニコニコしていれば、100%の確率でいいことがある」という意味で、「ニコニコしていれば、いいことがある」と言っているわけなのだけど、「ニコニコしていれば、100%の確率でいいことがある」という意味で、「ニコニコしていれば、いいことがある」と言っているということに、本人が気がついていないのだ。
これは、やっかいなことだ。
手短に言うと、ニコニコ教だけではなくて、言霊主義にも、おなじことが成り立っている。言霊主義者に関しては、以前、述べたことがあるので、ここでは、ほとんど省略する。
言霊主義の問題について言っておくと、ともかく、言霊主義者も、自分で言っていて、自分が言っている言葉の意味が、よくわかっていないというところがあるので、問題がしょうじる。その無自覚性は、人を傷つけるのである。
言霊主義から、ニコニコ教に話をもどす。
ニコニコ教徒は、「ニコニコしたのに、悪いことが起こった」ということを、認めない傾向がある。ようするに、「なんかのまちがいで、そうなっただけだ」と軽く流してまうのである。
そして、法則性について語っているときは、たしかに、「ニコニコしていれば、100%の確率でいいことがある」という意味で「ニコニコしていれば、いいことがある」と言ったのだけど、相手から「ニコニコしたのに、悪いことが起こった」ということ言われたときは、「ニコニコしていれば、いいことがある場合がある」という意味で「ニコニコしていれば、いいことがある」と言ったというような感覚におちいってしまうのだ。
自分の場合は、「ニコニコしていたから、いいことがあった」から、「ニコニコしていれば、いいことがある」ということは正しいと思っているのだ。
ようするに、自分の場合は、「ニコニコしていたから、いいことがあった」から「ニコニコしていれば、100%の確率でいいことがある」ということは正しいと思ってしまうのだ。ここに、理論的な誤謬があるのだけど、本人が、理論的な誤謬に気がつかない。
ニコニコしていたのに、悪いことが起こったということは、なにかの手違いだから、問題がないと思ってしまうのだ。この場合も、相手がうまくニコニコできなかっただけだというような問題になってしまうのである。
ともかく、ニコニコ教祖は「そんなことはない」と言って「ニコニコしていたのに、悪いことが起こった」ということを認めないのである。