いちりある。けど、あるのは、いちりだけだ

動きたくない。動きたくない。
やっとのこと、起きて、水を飲んだ。水分補給は大切なのだ。
動きたくない。
明治ヨーグルトが食べたい。明治ヨーグルトじゃないとだめだ。むかしの明治ヨーグルトに一番味が近い十勝なんとかヨーグルトが欲しい（正式名称は、覚えてない。これは、読んでないから、覚えてない。
けど、まあ、そういうことはどうでいい。ともかく、俺は、明治ヨーグルトを売っているローソン１００に行きたいのだけど、ほんのちょっとだけ、遠い。いま
2020年03月03日05時11分37秒
だけど、そのローソン１００は、やっている。セブンイレブンのほうが近いんだよな。けど、セブンイレブンですら、行きたくないのだ。なんか、つかれた。うごきたくない。どうしたものか？
つかれた。
もう一回、寝るか。
ほんとう、動きたくない。ズボンを履いて外に出ることを考えると、いやな気分になる。やっぱり、つかれているときは動きたくないんだね。俺が長期騒音中、どれだけ、いやな思いをしてきたか。そして、動きたくない時間動いてきたか。意を決して、動いたか。動きたくない人に、意を決して動けば、動ける……と言う人がいる。「元気だ元気だ」と言えば、元気になる……と言う人がいる。動きたくないなんていうのは、甘えで、まず、動けば動けるというようなことを言う人がいる。いちり、ある。けど、いちり、だけだ。動けば動けるし、そういうことを繰り返せば、体がなれてくる。習慣化できる。……だから、「うごきたくない」なんてことは、なくなる……と言う人がいる。いちり、ある。いちりある。けど、あるのは、いちりだけだ。これ、わからないのかな？　つかれているときは動きたくないし、高ストレス下で、動きたくないと感じているときは、いちりあるとぼくが言った方法はまったく無意味だ。百歩譲って無意味。ほんとうのことを言ってしまえば、有害ですらある。けど、そういう人たちは、「からだがなれる」人のことだけ言っている。言及している。騒音生活が続いてつかれている人のことは考えてない。騒音生活が何日も、何千日も続いているとき、そういう『むり』は有害なことだ。これがわからない。『人間はこうだ』と言いやがる。そして、マウントをとる。これは、元気な人が元気ではない人に『元気だ元気だと言えば元気になる』というようなことを言ってマウントをとるのとおなじだ。

過去は関係がない？ そんなことはない

いまさら、どれだけ言ってもしかたがないということになるけど、ほんとうに長期騒音でくるしい。いま、くるしい。過去の長期騒音で、いま、くるしい。どうしてこれがわからないのか？　過去は関係がない？　そんなことはない。過去は関係がある。だいたい、『過去は関係がない』などと人に言う人は、実際の生活場面では、「自分の過去」の影響を受けている発言をしている。ただ単に、気がつかないだけだ。ほんとうは、過去の影響を受けていま存在しているのに、そういう影響がまったくないように言うのは、おかしい。気がついてないだけで、本人も、過去にかんすることをいっぱい言っている。昨日、マスクを買いに行ったけど、マスクがなかったとする。その場合、今日マスクがないのは、昨日マスクを買いに行ったにもかかわらず、買うことができなかったからだ。マスクのストックはないとする。それは、とりもなおさず、『過去の影響を受けている』ということなのである。そして、誰かに『マスクを買いに言ったけどなかった』というようなことを言ったとする。その発言は、たいしたことじゃないけど、言った途端に『過去の出来事』になる。『マスクを買いに言ったけど、なかった』というあなたのの言葉にだれかがこたえたなら、だれかがこたえるという行為は、あなたの過去の行為によって引き起こされたことなのである。そういうことが積み重なって、現在の自分がいるのだから、過去のことは関係がないなど言えるはずがない。関係がないと考えることができるほど微少の影響しか与えない過去の出来事があるということなのである。影響度の問題なのである。すべての過去の出来事がいまの自分に関係がないなんてことはありえない。『過去なんて関係がない』と自分に対して言うのはいい。それは問題がない。そう思いたいだけなのだからそう思えばいいし、そう言いたいだけなのだから、そう言えばいい。しかし、人に言うな。